Et l'homme créa son Dieu

On dit qu'il ne faut pas confondre la religion avec la politique. Mais la religion n'éclairerait-elle pas la dimension politique de l'histoire à un niveau de profondeur qui échappe aux hommes du temporel? Les conciles du IV e siècle ont élaboré la croyance à la double nature de Jésus, censé avoir été Dieu déjà dans le ventre de sa mère. Que signifie un tel mythe? De quel conflit entre les idéologies des diverses classes sociales est-il l'expression? Quelle philosophie de la connaissance reflète-t-il? En explorant les querelles théologiques qui ont abouti au processus de la divinisation de Jésus, Manuel de Diéguez soumet la religion chrétienne à une psychanalyse politique et propose ainsi une compréhension nouvelle des rapports de la foi avec l'histoire. Parallèlement, il esquisse une théorie de l'imaginaire qui conduit à une démythologisation du mythe sacré et de la théorie scientifique comme sources d'intelligibilité du monde. Manuel de Diéguez, philosophe, a écrit de nombreux essais, dont la Caverne, Science et Nescience et l'Idole monothéiste.