Quatre essais sur la vie de l’âme

"Un jour je ramènerai l’âme au bout de mon scalpel !" proclamait le maître de
mon professeur d’anatomie. L’audace de ce défi qui m'arrachait au sommeil
"bien-pensant" et aux tentations de l’obscurantisme me subjuguait. C’est ce
même défi que j’ai trouvé, cette fois relevé chez Freud avec la notion
d’appareil d’âme – le Seelischer Apparat – dont la représentation, sous le
scalpel de la théorie, ne peut pas ne pas convaincre un esprit exigeant. Né du
mariage de l’intérêt scientifique et de la passion culturelle, le concept
d'appareil d’âme est si moderne qu’il n’est pas encore totalement admis dans
les mentalités. La notion d’appareil, apparue là où on ne l'attendait vraiment
pas, n’est pas une simple représentation de l’objet "âme" : elle rend à cet
objet la réalité qui lui est propre – l’âme est le lieu où l’homme se révèle
dans son irréductible "appareil". Cet appareil est immatériel, mais vivant. Il
rayonne dans la durée, a une étendue – et "n’en sait rien", ajoutait Freud. Il
a une épaisseur parce qu’il se développe par à-coups, chaque vague de sa
croissance laissant des traces qui se superposent." La douleur, l’image, le
processus et l’attente stratifient ces quatre essais sur la vie de l’âme et sa
consistance indéniable. Au fil de pages inspirées, Jean-Claude Rolland
retrouve cette consistance même dans la pratique de l’analyse et dans une
clinique exploratrice où son invention de l'interprétation analogique entre en
écho avec d’autres inventions, littéraires et picturales.

*[Dr]: Docteur
*[av. J.-C.]: 44 avant Jésus-Christ