Staline et les Juifs

S‘il est vrai qu’à ses débuts la Révolution russe de 1917 a pu se parer des
apparences d’une émancipation du peuple juif, il n’en demeure pas moins que,
sous Staline, le vieil antisémitisme a toujours été complaisamment alimenté,
couvé, tel une lame de fond prête à refaire surface à la moindre occasion.
Vaksberg retrace les différentes étapes de la discrimination des Juifs et de
leur persécution : l’établissement par la Grande Catherine de l’« aire de
sédentarisation » (les juifs ne pouvaient résider que dans certaines provinces
de l’Empire), la politique d’exclusion des différents tsars au cours du XIXe
siècle, jusqu’à l’organisation des pogromes massifs par Nicolas Ier et Nicolas
II, puis la vague d’espoir suscitée par la chute de la monarchie. Dès la prise
du pouvoir effective par Staline, l’attitude envers les juifs sera marquée
d’une grande ambiguïté qui virera progressivement à une politique ouverte de
persécution, menée sous le prétexte d’un combat « antinationaliste ». L’apogée
de ce mouvement de balancier sera atteint après la guerre, avec l’ass assinat
du grand acteur Mikhoels, puis le tristement célèbre complot des « blouses
blanches » : des médecins du Kremlin, pour la plupart d’origine juive, censés
avoir comploté pour assassiner Staline, dont le procès – on le sait
aujourd’hui – devait servir de prélude à une grande vague de persécutions
antisémites.