Penser par cas

Qu’est-ce que penser par cas ? Comment raisonne-t-on à partir de la
description de configurations singulières et dans quelle mesure peut‐on
prétendre généraliser à partir d’elles ? Le problème n’est pas nouveau. Les
casuistiques morales, religieuses, juridiques, la démarche clinique associée à
la tradition médicale en sont autant d’exemples attestés dans le long terme.
De façons diverses, ces formes anciennes illustrent une voie qui diffère à la
fois des déductions formellement nécessaires et de l’expérimentation qui
procède par réitération des observations dans des conditions contrôlées.
Longtemps délaissée, cette réflexion trouve aujourd’hui sa pertinence. Avec
l’usure des grands paradigmes naturalistes ou logicistes, le souci d’une
interprétation circonstanciée des singularités a étendu ses effets
méthodologiques à la plupart des sciences de l’homme, parfois au-delà d’elles.
Il impose d’associer la particularisation des énoncés aux changements de
contextes sur lesquels doit statuer la pensée par cas. Il rappelle
l’implication réciproque entre l’articulation d’une théorie et la stratégie
d’une enquête.