Les mondes chiites et l'Iran

Depuis l'invasion de l'Irak, l'actualité proche-orientale a propulsé sur la
scène médiatique un chiisme dont la "montée", signalée comme une donnée
géopolitique majeure au Moyen-Orient, est parfois appréhendée comme un nouveau
"péril", en Occident et par certains régimes arabes. C'est ce contexte qui a
popularisé l'expression de "croissant chiite" pour désigner et souvent
stigmatiser, de l'Afghanistant au Liban, une série de zones chiites,
articulées autour de l'Iran et susceptibles de former un bloc servant les
intérêts de la République islamique d'Iran.

A l'inverse de ce"croissant chiite", ce livre présente les "mondes chiites",
au pluriel, dans toute leur complexité. De l'Afrique à la Chine, sans compter
les diasporas, on trouve des groupes chiites duodécimains souvent minoritaires
parfois majoritaires. Par sa position géographique et son rôle dans
l'histoire, l'Iran est au centre de ces mondes chiites, mais que signifie et
que recouvre vraiment cette centralité ?

Ce livre des spécialistes des aires géorgraphiques concernées. Il offre un
parcours au coeur de ces contextes multiples, où être chiite ne correspond
jamais exactement à une même réalité sociale et culturelle, malgré des
références communes, doctrinales et politiques. L'exportation de la
révolution, qui fut longtemps la paradigme de l'influence iranienne sur les
mondes chiites, a fait son temps, même si dans certains cas, tel celui du
Hezbollah libanais, son héritage est évident. Quel rôle joue réellement l'Iran
dans les chiismes en construction, à Istambul, Bakou, Boukhara et Tachkent ou
encore chez les chiites de Dakar ?

le "modèle iranien" n'est plus seulement, et, parfois plus du tout, celui d'un
islam politique révolutionnaire. Du clerc rebelle Muqtadâ al-Sadr en Irak aux
écoles religieuses où étiduent de jeunes Pakistanaises, l'influence iranienne
se décline sous de multiples formes. Pour les mondes chiites, l'Iran reste un
formidable laboratoire d'idées.